천주교 최초 순교자 윤지충 墓 지석은 茶山의 글씨?

오늘짜 모 신문의 한 기사가 흥미롭다.

지난 3월 전주교구 초남이성지 조성 중 우연히 발견된

한국 천주교 최초의 순교자인 윤지충(尹持忠; 1759-1791)의 묘에서

나온 백자사발지석에 쓰인 글씨가 茶山 정약용(1762-1836)의 것이라는

주장이 제기됐기 때문이다.

 

 

 

 

이런 주장을 들고나온 한양대 정민 교수는 다산 전문 연구자로,

10여년 간 전국을 돌며 다산의 친필을 찾으러 다닌 장본인이기에

그의 주장은 설득력을 갖는다.

정 교수는 지석 글씨와 다산이 생전에 남긴 필체를 비교 분석한

결과를 바탕으로 두 글씨체가 거의 비슷하다는 결론을 내렸다.

 

 

 

정약용 표준영정(왼쪽)과 윤지충 초상화

 

 

정 교수는 이같은 필체 비교분석과 함께 윤지충과 다산이

내외종사촌지간으로, 다산의 어머니가 윤지충의 고모라는 점,

그리고 윤지충의 천주교 신앙이 정약용. 정약전 두 형제의

영향 때문이라는 점도 그 근거로 제시하고 있다.

그러니까, 윤지충이 1791년 신해박해로 순교를 당했을 때,

그에 대해 다산이 일말의 자책감을 가졌을 것이고 그로인해

윤지충의 묘를 이장할 때 지석의 글을 다산 자신이

직접 쓰지 않았겠냐는 분석이다.

정 교수의 이런 분석이 아니더라도, 실제 지석 글씨와 다산의

생전 필체를 비교해 보면 확실한 단정이라 할 수는 없지만 거의 똑 같다.

 

다산이 우리나라 최초의 천주교 순교자인 윤지충의 지석을 썼다면,

이는 지금껏 논란이 되고있는, 다산의 천주교와 관련한 '背敎' 여부를

밝히는데 한 자료가 될 것으로 보인다.

개인적으로 나는 다산이 거의 '背敎'한 것으로 보고, 그에 대한 글을

지난 2012년에 썼기에 일말의 혼란감이 인다.

그런 점에서 정민 교수의 이 연구는 나에게는 소중한 자료가 될 것 같다.

 

 

 

 

https://www.chosun.com/culture-life/relion-academia/2021/10/11/EJSNLKWDSNH3TKUKMUU2PW6DSU/    

“윤지충 묘에서 나온 사발 글씨, 정약용이 썼다”

 

 

 

 

 

https://www.kyosu.net/news/articleView.html?idxno=25594

(是非世說) 茶山의 '背敎' - 교수신문